Bulan Muharram (Suro) dan Hikamahnya

1. Panjang Umur ingkang berkah
Kaping kalih umur kito tansah kirang, kito mangertosi bilih tiyang ingkang sahe inggih puniko kados pengendikane Rosululloh saw.
خَيْر النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ وَشَرُّ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ / الحدث
Artosipun sak sae-saene menungso meniko tiyang ingkang panjang yuswo lan sae amalipun, lan sak elek-eleke menungso inggih puniko tiyang ingkang panjang yuswonipun lan awon amalipun.
2. Munasabah / Instropeksi diri
Allah berfirman :

18. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah Setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.kamu kerjakan. (QS. Al Hasyr: 18).
3. Tahun baru Hijriyah Sebagai tonggak sejarah Islam yg perlu kita selalu peringati.
Mengenangnya hijrah rosululloh.
4. Sunah Yang bisa dilakukan di bl Muharram Antara Lain :
Dalam Irsyadul ibad :
صُمْ صَلِّ صِلْ زُرْ عَالِمًا عُدْ وَاكْتَحِلْ رَائْسَ اليَتِيْمِ امْسَحْ تَصَدَّقْ وَاغْتَسِلْ وَاسِعْ عَلَى العِيَالِ قَلِّمْ ظُفْرًا وَسُوْرَةَ الإِخْلآصِ قُلْ ألْفًا تَصِلْ إرشاد العباد
a. Sunnah berpuasa
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّي اللهِ وَسَلَّمَ الْـمَدِيْنَةَ فَرَأى الـيَهُودَ تَصُوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذا قَالُوا : هَذَا يَوْمَ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِى إسْرَائِيْلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوْسَى. قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ (رواه البحارى)
"Ketika Nabi Saw. tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi puasa pada hari Asyura, Nabi Saw. bertanya: 'Hari apa ini?' Jawab mereka: 'Hari ini hari yang baik. Pada hari ini Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuh-musuh mereka, karena itu Musa mempuasainya.' Sabda Nabi Saw.: 'Aku lebih berhak daripadamu dengan Musa. Karena itu Nabi Saw. mempuasainya dan menyusruh mempuasainya.'" (HR al-Bukhari)
Diterangkan dalam hadist lain tentang keutamaan bulan muharram
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ
“Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah (puasa) di bulan Allah (bulan) Muharram, dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib (lima waktu) adalah shalat malam.“
Hadits ini menunjukkan dianjurkannya berpuasa pada bulan Muharram, bahkan puasa di bulan ini lebih utama dibandingkan bulan-bulan lainnya, setelah bulan Ramadhan.
Puasa yang paling utama dibulan muharrom ini adalah, puasapada tanggal 10 bulan muharram tsb. Ada yang mengatakan Puasa tgl 10 wulan muharam, Pahalanya sama dengan 10,000 haji,-10,000 umroh,- 10.000 orang mati sahid. Adapun caranya berpuasa biar tidak sama orang yahudi adalah tgl 9 lan 10 muharom.
Rosul pernah bersabda :
صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً أَوْ بَعْدَهُ يَوْماً
“Berpuasalah pada hari ‘Aasyuura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi, berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.“[6], maka hadits ini lemah sanadnya dan tidak bisa dijadikan sebagai sandaran dianjurkannya berpuasa pada tanggal 11 Muharram.

b. Sholat khurmat bulan muharrom, dene carane solat 4 rokaat, ba’dal fatihah moco surat Al Ikhlas x51, fadhilahe biso nglebur doso 50 tahun.
أُصَلِّ سُنَّةً لِيَوْمِ عَاشُرئَ رَكْعَتَيْنِ مَعْمومًا لله تَعَالَى
c. Silaturrohim, mendet i’tibar critane nabi ilyas : bilih salah setunggale wekdal nabi ilyas pinanggih kalian malaikat izroil, wonten mriku izro’il ngendikan nek panjenengane arep njabut nyowone si Pulan, anamung sanes wekdal si pulan meniko ternyata kepanggih nabi Ilyas tasih sugeng, selajengipun saat Nabi ilyas pinanggih maleh klalian Izro’il panjenengane melehake, Opo panjenengane Izroil goroh? Yen pulan iku kok durung sedo?, mongko izroil crios perihale pulan, yen pulan iku saat bade dipun cabut nyawane dumadaan pulan meniko silaturrohim, mongko aku(izroil) matur maring Alloh hinggo Alloh ndowoaken yuswone 30 tahun. Wallohu a’lam.
d. Ziarah wong Alim
مَنْ زَارَ الْعُلَمَأ كَأنَّهُ زَارَ الآنْبِيَاءِ
e. Tilik Wong Sakit (loro) wonten tgl 10 muharam ganjarane podo tilik wong sakit sak alam dunyo, mulai zaman Nabi Adam As. Hinggo sak iki.
f. Celakan,fadhilahe badhe dipun reksa saking penyakit mata sakjruning setunggal tahun.
g. Ngusap rambute anak Yatim kanti memelas
h. Sodaqoh
i. Adus Wulan Muharrom; Fadhilahe ora diwenwhi sakit sak jerone setahun.
نَوَيْتُ الغُسْلَ لِيَوْمِ عَاشُورى لله تَعَالَى
j. Mayoran (slametan Karo keluargone) Fadhilahe digawe jembar rizkine.
k. Ngethoki kuku
l. Moco Surat ikhlas x1000,-

Hijrah Rokhani

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَاكَاتُهُ

الحَمْدُ لله الذِيْ اَمَرَنَا بِاْلإِعْتِبَارِ- وَأَمَرَ الـهِجْرَةَ بِالنَّبِيِّ الـمُخْتَرْ-  أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِله إِلاَّ الله وَحْدَه لاَ شَرِيْكَ لَه - وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُه - اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعلَى آلِه وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.

قاَلَ اللهُ تَعَالَى فيِ كِتَابِهِ الكَرِيْمِ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ" وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوا فِى اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظَلِمُوْا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرَ الْآخِرَةَ أَكْبَرْ، لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ (النحل: ٤١)

أَمَّا بَعْدُ – فَيَا عِبَادَ اللهِ ! إِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَدْ فَازَ اْلمُتَّقُوْنَ وَأَطِيْعُوْا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.

Hadirin sidang jum’at ingkang minulyo.

Sak sampunipun muji dumateng Alloh, soho maos sholawat kunjuk dateng junjungan kito Nabi Agung Muhammad SAW., ugi kulo wasiat dumateng khususipun pribadi kulo piyambak, soho panjenengan sedoyo, monggo samiyo nambahi taqwa dumateng Allah SWT kanthi nebihi awisan-awisanipun lan nglampahi punopo ingkang dados dawuhipun.

Hadirin jama’ah jum’ah Rh.

Menawi kito nyemak saking sejarah, bilih kunci sukses-ipun perjuangan rosul, mboten lepas saking peristiwa hijroh, nuwun inggih saat rosul manggihi jalan kebuntuan, sehinggo rosul kadawuhan hijroh saking kota mekah tumuju kota madinah, kanthi hijroh rosul waged menyusun kekiatan baru, sehinggo waged meraih kesuksesan-kesuksesan perjuangan ingkang gemilang.

Milo saking meniko, Hijrah itu merupakan Kunci Sukses dalam Islam, sebagai umat rosul tentu mengakui bilih hijroh merupakan sunnatur rosul, ingkang dipun lampahi rosululloh ing ndalem mujudagen kesuksesan. Ingkang sak meniko dipun abadi-aken dining sahabat umar bin khothob ra. Kadadosaken hitungan tahun wonten islam, ingkang kitokenal tahun baru islam utawi tahun baru hijrah.

 

Hadirin jama’ah jum’ah Rh.

Magayutan kalian tahun baru hijrah, sumonggo kito mundut hikmah, saking makno hijrah kolowau, amrih ndandosi pribadi kito masing-masing.

Wonten Al-Qur’an mboten kirang sangking tigang doso ayat ingkang nyebutaken kalimah hijrah. Ayat-ayat kasebut njelasaken lan nafsiraken dateng maknanipun hijrah, bilih hijrah setunggaling solusi akhir ingkang kedah dipun lampahi menawi mboten dipun temuaken cara utawi jalan lintu kagem nglanjutaken kehidupan, misi dakwah utawi mempertahanaken keimanan.

Wonten Al-Qur’an, Allah paring jaminan lan janji, nuwun inggih kagen piyantun-piyantun ingkang nglampahi hijrah meniko, arupi ampunan lan syurga. Allah paring dawuh:

...فَالَذِيْنَ هَاجَرُوْا وَأُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوْذُوْا فِى سَبِيْلِىْ وَقَاتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنّاَتٍ تَجْرِىْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ... (ال عمران: ١۹۵)

 “Mongko wong – wong kang hijrah, lan kang diusir sangko kampung halamane, kang disakiti ono dalan-Ku(Alloh), kang perang lan kang dipateni, mestine bakal tak lebur kesalahan-kesalahane dewe-ne, lan mestine bakal tak lebo-ake nang suwargo, kang sak ngisor-ngisore ono kali kang mili ... “ (Q.S. Ali Imran: 195).

Magayutan kalian makna hijrah saged kito artosaken kanti arti ingkang langkung luas, bilih hijrah meniko kagungan maksud pindah sangking perkawis ingkang kirang sahe nuju dateng perkawis ingkang langkung sahe, sangking perkawis ingkang dereng sampurno nuju dateng kasampurnan.

Misalipun ingkang magayutan kaliyan ibadah, kanti semangat hijrah kito tingkataken kwalitas keihlasan kito dateng Alloh swt. Kanti berusaha bucal utawi nyingkiri sifat-sifat madzmumah, ingkang saged menghancurkan ibadah kito, kados sifat, iri, dengki, riya’, hasud, takabur utawi sombong, sehinggo kwalitas ihlas wonten sak lebete ibadah, mboten dipun ragu-aken maleh.

وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ :إِيَّاكُمْ وَالحَسَدَ، فَإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النًارُ الحَطَبَ،أَوْ قَالَ :العُشْبَ .رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ

Saking Abu Hurairah ra. Nabi saw. dawuh: nyingkirono siro kabeh saking sifat dengki, sebab sak temene sifat dengki iku biso nglebur kebaikan koyo dene geni mbakar kayu bakar.

Hadirin jama’ah jum’ah Rh.

Semangat hijroh ugi saged damel kito nyingkiri sifat-sifat malas, sebab sifat males merupakan sebagian saking sifati-pun saitan, ingkang kito mangertosi bilih sifat males meniko saged ndadosaken sedanten pekerjaan kito terbengkelai, sebab bahayane sifat malas, rosul paring piwucal dining kito, supados kito asring ndedongo amrih kabahu rekso saking sifat males utawi sungkan:

اللَّـــهُمَّ اِنِّى اَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْـهَمِّ وَالْحَزَنِ وَاَعُوْذُبِكَ مِنَ الْعَجْـِز وَاْلكَسَل وَاَعُوْذُبِكَ مِنَ الْجُـبْنِ وَالْبُخْـلِ وَاَعُوْذُبِكَ مِنْ غَلَبَتِ الدَّيْنِ وَقَـهْرِ الرِّجَالِ.

artinya :“Ya Alloh, sak yektos kulo meniko berlindung dateng panjenengan saking keluh kesah lan susah, kulo meniko berlindung dateng panjenengan saking sifat apes lan males, kulo ugi berlindung dateng panjenengan saking sifat pengecut lan kikir, kulo berlindung dateng panjenengan saking kathahipun utang lan ugi saking kezaliman-ipun manungso.” (HR Abu Dawud 4/353)

Hadirin jama’ah jum’ah Rh.

Kejawi saking puniko, kanthi Semangat hijroh ugi saged damel kito nyingkiri sifat putus asa, ingkang kito mangertosi bilih putus asa merupakan dosa ingkang ageng, sebab putus asa hakekat-ipun medot saking rahmat-ipun Alloh swt. miderek pangandikan-ipun kanjeng nabi Muhamad saw. Ingkang dipun ngendikaaken dining sahabat Ibnu Mas’ud ra. mekaten:

اَلْكَبَائِرُ: الِإشْرَاكُ بِاللهِ ، وَالْأَمْنُ مِنْ مَكَرِ اللهِ ، وَالْقُنُوْطُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ ، وَالْيَأسَ مِنْ رُوْحِ اللهِ

“Dosa gede sing paling gede yoiku nyekutoaken  Allah, ngraos aman saking murka-nipun Allah, lan putus asa maring rahmat Allah, lan putus harapan saking kajembarane Allah.”(Hadis hasan sahih; diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir; lihat Majma’ Az-Zawaid, juz 1, hlm. 104; kutip dari muslimah.or.id)

Hadirin jama’ah jum’ah Rh.

Milo, monggo kanthi semangat hijroh kito bangun kepribadian kito,menuju pribadi ingkang berkwalitas istiqomah, miderek Alloh swt. Akhiripun…mugi Alloh nurunaken ridho dateng kito sedoyo, amin ya robbal alamin.

باَرَكَ اللهُ ليِ وَلَكُمْ فيِ القُرْآنِ اْلعَظِيْمِ - وَنَفَعَنيِ وَإِياَّكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآياَتِ وَالذِّكْرِ اْلحَكِيْمِ - وَتَقَبَّلَ مِنيِّ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْم – أَقُوْلُ قَوْليِ هَذَا وَاسْتَغْفُرُ اللهَ اْلعَظِيْم ليِ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ اْلمـُـسْلِمِيْنَ وَاْلمـُسْلِمَات وَاْلمـُؤْمِنِيْنَ وَاْلمـُؤْمِنَات فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمِ                                               

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ ِللهِ ، الْحَمْدُ ِللهِ حَقَّ حَمْدِهِ *  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ  شَهَادَةَ عَبْدِهِ  *  وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْوَفِيُّ بِعَهْدِهِ *  صَلَّـى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَأَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ *  وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا *  أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا اللهَ تَعَالَى * وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَكُمْ أَمْرًا عَمِيْمًا *  فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا *  اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ* وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ* وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ *

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ* وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ * إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُّجِيْبُ الدَّعَوَاتِ *  اَللَّهُمَّ اْنصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ *  وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ  *  أَللَّهُمَّ أَهْلِكْ أَعْدَاءَ الدِّيْنَ *  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ * اَللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ * وَالْبَلاَءَ وَالْوَبَاءَ* وَاْلفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَة * وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ *  مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ * مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً *  وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ * اللَّـــهُمَّ اِنَّا نَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْـهَمِّ وَالْحَزَنِ وَنَعُوْذُبِكَ مِنَ الْعَجْـِز وَاْلكَسَل وَنَعُوْذُبِكَ مِنَ الْجُـبْنِ وَالْبُخْـلِ وَنَعُوْذُبِكَ مِنْ غَلَبَتِ الدَّيْنِ وَقَـهْرِ الرِّجَالِ*  رَبَّنَا أتِنَا فِى الدُنْيَا حَسَنَةً وَفِى الاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَبًا النَّارِ* وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَلَمِيْنَ* وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَر                       

AGE – AGE MARANG AMAL KESAENAN

أَلْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْدِّيْنِ. فَـــيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah

Sak derengipun kulo ngemutaken dateng awak kulo piyambak, sesarengan kalian panjenengan sedoyo kaum muslimin wal muslimat, monggo kito tansah ningkataken iman soho taqwo kito dateng Alloh swt. Kanti taqwa ingkang saestu-estunipun taqwa. Sebab kanthi taqwalloh, bade ndadosaken kesaenan gesang kito dunyo dumugin-ing akherat samangkih.

مَنْ فَتَحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الخَيْرِ فَلْيَنتَهِزْهُ فَإِنهُ لاَ يَدْرِى مَتَى يَغْلَقُ عَنْهُ

Sok Sinteno tiyang ingkang dipun bikaaken pintu kesaenan, milo sagedo enggal nindaaken, sebab kito mboten mangertosi kapan pintu kesaenan meniko dipun tutup.

Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah

Sabda Rasulullah saw wonten ngajeng, mengku isyarؤat Kagem kito sedoyo, Sepindah : Saenipun amal kesaenan meniko enggal dipun leksanani. Ampun seneng nunda-nunda amal kesaenan. Kemalesan merupakan akar sangking penyesalan. Sepinten alit-ipun kesaenan pasti anggadahi makna lan arti. Ampun menyepelekan amal kesaenan, sebab saged ugi amal ingkang kito sepeleken menikolah ingkang dipun ridhai Alloh swt. lan saged ugi dados kunci keselametan kito wonten akhirat samangkih.

Isyarat kaping kalih, bilih manungso meniko kedah sadar kalian posisi piyamba-ipun, sebagai seorang hamba ingkang lemah lan mboten mampu berbuat punopo-punopo. Sebab sak yektos-ipun kesaenan ingkang sampun kito lampahi utawi maksiat ingkang berhasil kito hindari, sedoyo berkat pertolongan Alloh ingkang Moho Kuoso. Kito mboten mangertos kapan Alloh swt bade nutup pintu kesaenan kagem kito, sehinggo kito mboten wonten kesempatan berbuat kesahenan maleh. Mungkin sebab tutup usia, utawi saged ugi lemah fisik ingkang mboten kanyono. Sedoyo meniko sampun kataqdir-aken, manungso namung kantun saged mboten anggen-ipun nggina-aken kesempalan ingkang dipun paringaken kolowau.

Mekatenlah perlunipun AGA-AGE  nglampahi kesahenan, sebab kito meniko mboten mangertosi punopo wonten kesempatan kaping kalih, ingkang bade dipun paringaken dining Alloh swt dateng kito. Milo saking meniko Alloh paring dawuh QS. Al-Baqarah Ayat 148 :

9e@ä3Ï9ur îpygô_Ír uqèd $pkŽÏj9uqãB ( (#qà)Î7tFó™$$sù ÏNºuŽöy‚ø9$# 4 tûøïr& $tB (#qçRqä3s? ÏNù'tƒ ãNä3Î/ ª!$# $·èŠÏJy_ 4 ¨bÎ) ©!$# 4’n?tã Èe@ä. &äóÓx« ֍ƒÏ‰s% 

148. Lan tiap-tiap umat iku anduweni  kiblat (dewe-dewe) kang dewene podo madep maring kiblat mau. Milo AGA-AGE  nglampahi kesahenan. Ing endi papan panggon-mu kabeh, Alloh mesti bakal mengumpulaken awakmu kabeh (besuk ono ing dino kiamat). Sak temene Alloh Moho Kuoso opo wae.

Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah

Dunyo meniko merupakan ladang / sawah kagem negri akhirat. Mboten wonten kedadosan ingkang sia-sia wonten dunyo meniko, sami ugi lelampahan maksyiat utawi amalan ingkang arupi ibadah. Sedoyo dipun hitung, lan dipun catat, Menawi sampun dumugi wancin-ipun samangkih, maksyiat bade mbeto pelaku-nipun dateng siksaan-siksaan ingkang sepadan. Semanten ugi amal kesaenan bade dipun balas ganjaran ingkang sepadan ugi. Milo wonten ndunyo meniko kito kedah nanem, menawi samangkih bade pingin panen,

Rasulullah saw bersabda:

اَلدُّنْيَا مَزْرَعَة الأَخِرَةِ فَمَنْ زَرَعَ خَيْرًا حَصَدَ غِبْطَة, وَمَنْ زَرَعَ شَرًّا حَصَدَ نَدَامَة 

Dunyo iki tandurane negri Akherat,sopo kang nandur kesahenan, mongko bakal ngunduh panenan kang maremake (Kepuasan), kosok baline sopo wong kang nandur barang kang awon mongko buahipun anamung penyesalan.

Kaitanipun kalian Age-age (gegancang) dateng kesaenan, inggih upaya kito amal kesahenan sak kathah-kathah-ipun, sebab wonten perintah Fastabiqqul khoirot kolo wau, mboten sanes inggih upaya kito ngupadi ridhonipun Alloh swt. Sebab tanpo ridhonipun mboten mungkin kito bade murih kebahagiaan.

Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah

Isyarat Kaping tigo  : Age-age ing ndalem kesahenan meniko berarti kito kedah ngrumiyinaken dateng perintah-ipun Alloh swt. Hal meniko saged kito mangertosi, sebagai ukuran ketaatan kito dateng Alloh swt. Sepinten to kito beramar ma’ruf nahi mungkar, ingkang samangkih kito percados bilih amal meniko bade dipun wales dining Alloh swt, sesuai kalian punopo ingkang dipun lampahi, ingkang piwales meniko mboten pilih kasih, lan mboten mandang sekedik utawi kathahipun, Alloh maha adil senajan sekedik tetep bade dipun perhitungaken dining Alloh swt. QS Zalzalah 7-8,

`yJsù ö@yJ÷ètƒ tA$s)÷WÏB >o§‘sŒ #\ø‹yz ¼çnttƒ ÇÐÈ   `tBur ö@yJ÷ètƒ tA$s)÷WÏB ;o§‘sŒ #vx© ¼çnttƒ ÇÑÈ  

7. Sopo wong kang nglakoni kesaenan senajan bobote sak zdarroh, mongko dewe-ke bakal weruh piwalese.

8. Lan sopo wong kang nglakoni keburukan senajan bobote sak zdarroh, mongko dewe-ke weruh piwalese

Milo monggo kito tansah ngathah – athahaken amal kesahenan, minongko usaha kito nanem wonten alam dunyo, sekaligus merupakan wujud syukur Ugi toat kito dateng Alloh swt. Ingkang Insya’Alloh saged kagem tabungan samangkeh wonten negri akherat.

Selajengipun kito kedah memahami, Kanthi modal amal ingkang sahe (Amal solih) kito anggadahi modal kehidupan ingkang sahe ugi, QS. An-Nahl : 97

ô`tB Ÿ@ÏJtã $[sÎ=»|¹ `ÏiB @Ÿ2sŒ ÷rr& 4Ós\Ré& uqèdur Ö`ÏB÷sãB ¼çm¨ZtÍ‹ósãZn=sù Zo4qu‹ym Zpt6ÍhŠsÛ ( óOßg¨YtƒÌ“ôfuZs9ur Nèdtô_r& Ç`|¡ômr'Î/ $tB (#qçR$Ÿ2 tbqè=yJ÷ètƒ ÇÒÐÈ

Artosipun : sopo wong kang gelem nglakoni amal sahe (Amal solih), songko wong lanang utowo wong wadon, lan wong mau iman marang Alloh swt. Mongko Aku (Alloh) bakal ngewehi urip kang apik ugo, Sak temene Aku (Alloh) bakal mbales dewek-e kanthi balesan kang luwih apik katimbang opo sing dilakoni.

Akhiripun... Mugi Alloh tansyah peparing hidayah dateng kito, hingga kito saged nglampahi kesahenan kanthi ridhon-ipun Alloh swt. Amin ya robbal alamin,

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإيَّاكُمْ ِبمَا ِفيْهِ مِنَ اْلآياَتِ وَالذكْر ِالْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ

KHUTBAH II

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًااَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمـُـقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ 

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمــُؤْمِنَاتِ وَاْلمــُسْلِمِيْنَ وَاْلمــُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمــُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمـــِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمــِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلـمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. أللهُّمَّ أرْزُقْنَا عِلْماً نَافِعاً – وَارْزُقْنَا عَمَلاً صَالِحًا مَقْبُولاً ـ وَارْزُقْنَا رِزْقًا وَاسِعاً حَلاَلًا طَيِّباً ـ وَارْزُقْنَا أَوْلَاداً صَالِحيْنَ وَصَالِحَاتْ ـرَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلـمـُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ