KHUTBAH JUM'AT BIRRUL WALIDAIN BAHASA JAWA

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَاكَاتُهُ

الحَمْدُ لله 2 الَذِى أَمَرَناَ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ إِياَّهُ. وَأَمَرَناَ كُلاًّ مِناَّ بِإِحْسَانِ وَالِدَيْهِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِله إِلاَّ الله وَحْدَه لاَ شَرِيْكَ لَه رَحِيْمٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ وَلِلْخَائِفِيْن اَمَاناً. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً رَسُوْلُ الله عَبْدُهُ وَرَسُوْلُه . القَائِلُ لاَ يَجْزِى وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ يَجِدَهُ مَمْلُوْكاً فَيَشْتَرِيَهُ لِيُعْتِقَهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّد وَعلَى آلِه وَأَصْحَابِه حَمْلَةُ الهُدَى وَاْلبَيَان.

أَمَّا بَعْدُ – فَيَا عِبَادَ اللهِ ! إِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَدْ فَازَ اْلمُتَّقُوْن وَأَطِيْعُوْا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.

Hadirin sidang jum’at ingkang minulyo.

Sak sampunipun muji dumateng Alloh soho maos sholawat kunjuk dateng junjungan kito Nabi Agung Muhammad SAW, kulo wasiat dumateng panjenengan sedoyo, ugi dateng pribadi kulo piyambak, monggo samiyo nambahi taqwa dumateng Allah SWT kanthi nebihi awisan-awisanipun lan nglampahi punopo ingkang dipun dawuhaken.  Lan kita kedah mangertos bilih kito sedoyo wonten ing alam dunyo puniko dipun ciptaaken dening Allah SWT. mboten sanes inggeh namung ibadah lan ngabekti dumateng perintahipun Allah SWT. Artosipun sedoyo gerak lampah kito, tumindak kito, pangendikan soho pendamelan kito wonten dunyo meniko kedah dipun landasi minongko bukti ngawulo lan raos syukur dumateng Allah. Allah SWT sampun ngendika:

وَماَ خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُوْنِ

Ingkang artosipun: “Aku ora ndadeake bongso jin lan manungso kejobo supoyo ngawulo maring Ingsun (Allah SWT”)

Allah ugi ngendiko wonten ing surat An-Nisa’ 36:

 

Artosipun: “ Ngabektiyo siro kabeh marang Allah SWT lan ojo siro kabeh pisan-pisan nyekutoake Allah marang liyane lan gaweo kabecikan marang wong tuwo loro, kerabat, anak-anak yatim, wong-wong fakir miskin, tonggo kang cedak lan adoh, konco akrab, ibnu sabil lan hamba sahayamu. Sak temene Allah iku ora seneng tumrap wong kang sombong bangga marang awak dewene”.  ( Qur’an surat an-Nisa : 36).

Sak sampunipun Allah merintah ngabekti, ibadah dumateng Allah piyambak, lajeng dipun susul kaliyan perintah ngabekti dumateng tiyang sepah kekalih, lan meniko wajib kito lampahi kanti ikhlas.

Menawi kito penggalih, raos welas, raos asih ingkang ageng, ingkang kito raosaken, sak sampunipun welasipun Allah, meniko raos welas asihipun tiyang sepah kekaleh marang putranipun. Pramilo kanthi meniko, bektos dumateng tiyang sepuh kekalih dumawah persis sak sampunipun bekti dumateng Allah SWT.

Kito saged mangertosi rekasanipun ibu naliko ngandut. Lajeng sak sampunipun putro lahir, Ibu kanthi ikhlas dahar ingkang anyep-anyep, soho ingkang sarwo pahit   kados jamu-jamu lan sak, supados putranipun tetap sehat wal afiyat. Naliko tiyang sepuh sare, wungu sebab mirengaken tangisipun bayi lan sak panunggalanipun. Semanten ugi bapak ngupados nafkah soho biaya ingkang halal  ingkang mboten etangan. Kulit rumiyen kuning lajeng dados cemeng geseng, badan rumiyen ageng kadang kantun balung kaliyan kulit. Sebab ngeraosaken awratipun pados nafaqoh. Pramilo Sampun sak mestinipun kito ngabekti dumateng tiyang sepah kekalih lan jagi hak-hakipun .

Allah sampun dawuh wonten ing surat Luqman: 14:

 

Ingkang artosipun: “ Lan tak perintahake marang menungso kabeh supoyo agawe becik marang wong tuwo lorone, ibune wis ngandut kanthi lemes lan tambah-tambah, lan nyapih sak wuse 2 tahun, syukuro marang Aku (Allah) lan marang wong tuwo loromu, lan namung marang Aku ( Allah) siro bakal bali”. ( Qur’an Surat Lukman: 14).

Milo monggo, manawi tiyang sepuh kito sami taksih sugeng kedah kito mulya’aken, kito hormati, kito wajib taat dateng perintahipun ingkang boten nyimpang saking syari’at Islam. Nebihi sedoyo ingkang dadosaken kuciwo manahhipun tiyang sepah kekalih, sebab.... saged kito tingali ing zaman ahir sak meniko kathah sanget, putro kumowantun dumateng tiyang sepah kekalihipun, jangkar, kirang totokromo, kadang malah kebablasen ngantos niya’-niyaaken ibu bapakipun, na’udzubillahi min dhalik. Prasasat tiyang kolowau sampun nglampahi dosa ageng. Anamung piyambakipun mboten kraos, Rosululloh paring dawuh :

أَكْبَر الْكَبَائر الآشْرَكُ بالله وقَتْل النفْس وَعُقُوْقُ الوَلدَيْن وَقَوْل الزُوْر (رواه البخاري)

Artosipun : dosa-dosa ingkang paling besar inggih puniko :

1.      Nyekutoaken dateng Alloh swt.

2.      Mateni dateng awak-awakan

3.      Duroko dateng tiyang sepah kekalih

4.      Guneman Awon utawi pendusta (Hadits Sahih 152)

Ahli jum’at Ingkang Tinuhu kinebekten

Menawi mederek pengendikane rosul bilih birrul walidain meniko anggadahi khikmah ingkang ageng sanget, nuwun inggih saged ndatengaken kabejan kagem piyambaipun ugi Alloh nambahi dateng umuripun :

مَنْ بَر وَالده طُوبَي لَهُ وَزَادَ اللهُ في عُمُره (رواه البخاري)

Artosipun : Sopo wong kang agawe bagus marang wong tuwo lorone, mongko bakal bejo lan Alloh bakal ndawa’ake umure (hadits shoheh 164)

Kosok wangsulipun menawi tiyang meniko mboten kerso mbeciki dateng tiyang sepah kekalih, tentu Alloh mboten bade ridho dumateng piyambaipun.

Tiyang ingkang kados mekaten termasuk tiyang ingkang rugi, keranten mboten waged mlebet suwarganipun  Alloh swt. Mekaten meniko miderek pengendikanipun Rosululloh saw. :

أرْبَعُ حَق علي الله أن لآ يُدخلهُمْ الجَنَةَ وَلآيُديقهم  نَعيْمَهَا : مُدْمنُ خَمْر، وأكيل الربا، وَأكلُ مَال اليَتيْم بغَيْر حَق، والعَاقُ لوَالدَيْه  (رواه الحاكم)

Artosipun : Sekawan haq menggah Alloh, Alloh mboten bade nglebetaken suwargo, lan mboten bade ngraosaken nikmatipun suwargonipun Alloh : tiyang sekawan puniko.......

1. Peminum khomer utawi pemabuk
2. Pemakan harta riba termasuk rentenir
3. Pemakan bandonipun anak yatim tanpa hak
4. Tiyang ingkang kumowantun nyakiti dateng tiyang sepah kekalih.

Menawi  kito tingali sangking hadits meniko, sok sinten to tiyange ingkang kumowantun dateng tiyang sepahipun mongko tiyang kasebat ampun ngajeng- ngajeng dateng suwarganipun Alloh swt.

Milo Minongko akhir khutbah, monggo kito tansah enget bilih ridhonipun Allah meniko tergantung ridhonipun tiyang sepah kekalih, semanten ugi bendunipun Allah wonten bendunipun tiyang sepah kekalih.

رضي الله برض الولدين وسخط الله في سخط الوالدين

Menawi tiyang sepuh kito sami taksih sugeng kedah kito mulyaaken, taat marang perintahipun ingkang boten nyimpang saking syari’at Islam. Menawi sampun sumare monggo kito do’aaken minongko bektinipun putro dumateng tiyang sepah kekalih.

Hadirin sidang jum’at ingkang minulyo.

Ahiripun...... Mugi-mugi kito kagolong tiyang ingkang taat dumateng Allah, dumateng rosul lan bekti dateng tiyang sepah kekalih. Amin...

اَعُوْذُ باِلله مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. وَقَضى رَبُّكَ أَنْ لاَ تَعْبُدُوْا إِلاَّ إِياَّهُ وَباِلْوَالِدَيْنِ إِحْساَناً إِماَّ يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ اْلكِبَرَ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُماَ وَقُلْ لهَمُاَ قَوْلاً كَرِيْماً.

باَرَكَ اللهُ ليِ وَلَكُمْ فيِ ْالقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ - وَنَفَعَنيِ وَإِياَّكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآياَتِ وَالذِّكْرِ اْلحَكِيْمِ - وَتَقَبَّلَ مِنيِّ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْم – أَقُوْلُ قَوْليِ هَذَا وَاسْتَغْفُرُ اللهَ اْلعَظِيْم ليِ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَات وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَات فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمِ.                         

KARAKTERISTIK ORANG YANG BERTAQWA

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

       Saudara-saudara kaum muslimin rahimakumullah.Kalau kita mengkaji lebih dalam tentang sikap manusia terhadap ajaran yang diturunkan oleh Allah, maka kita akan menemukan beberapa golongan manusia dalam menerima ajaran tersebut :

Pertma, kelompok yang menerima seluruh ajaran Allah Swt. secara mutlak. Mereka disebut orang-orang yang bertaqwa, (al-Muttaqin).

Kedua, kelompok yang menolak ajaran Allah secara mutlak pula. Mereka di sebut sebagai orang-orang kafir. Mereka memusuhi Islam dengan segala dimensi, baik dalam ucapan maupun dalam perbuatannya.

Ketiga, kelompok yang memiliki dua kepribadian. Pribadi yang satu adalah kepribadian Islam (tetapi tdk sebenarnya atau semu), yaitu ketika mereka berada di tengah-tengah kelompok muslim. sementara mereka memiliki pribadi yang lain adalah kepribadian yang memusuhi Islam ketika mereka berada di tengah-tengah kelompok musuh kaum muslim. Merekalah yang disebut golongan al-Munafiqun. Di dalam masyarakat tiga golongan itu selalu ada sepanjang masa.

Sayyidina Ali mendefenisikan orang-orang munafiq yaitu “ orang-orang yang luarnya indah tetapi di dalamnya busuk”.

       

Dari ketiga kelompok di atas, yang paling banyak diceritakan oleh al-Qur’an adalah orang-orang munafiq. Sedangkan orang-orang yang bertaqwa diceritakan dalam lima ayat saja. Allah menyebut tanda-tanda atau kriteria orang bertaqwa ada lima, sebagai berikut:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(3)وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Artinya:

Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka, dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Qur'an) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung. (al-Baqarah: 2-5).

          Dari ayat di atas, tampak jelas orang-orang yang disebut muttaqin.

·     Petama, mengimani sesuatu yang gaib,

·     kedua, pengabdian kepada Allah, antara lain menegakkan shalat.

·     Ketiga, pengkhitmatan kepada sesama manusia, dengan menafkahkan sebagian rezki.

·     Keempat, kepercyaan kepada apa yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul-rasulnya dan Nabi-nabinya.

·     Kelima, kekimanan kepada hari akhirat.apabila rukun taqwa itu terpenuhi, maka Allah berjanji akan memberikan dua anugerah kepada orang tersebut. Angerah pertama adalah petunjuk (هُدًى) dan anugerah kedua adalah kebahagian (مفلحون ).

          ayat-ayat Allah maupun hadis Nabi saw. yang menekankan perintah untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah swt. serta agar kita selalu menjaganya sepanjang masa, di antarnya adalah  firman Allah swt. :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam”.  QS. Ali Imran 3:102.

Firman Allah yang lain tentang kedudukan orang-orang yang bertaqwa disebutkan sebagai berikut:

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan”. QS. An-Naba’ 78:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

“Barang siapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia  akan menadakan baginya jalan keluar. Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya”. QS. Ath-Thalaq 65: 2-3.

Taqwa kepada Allah artinya mempunyai kesadaran akan kehadiran-Nya. Allah selalu dekat dan menyertai kita, selalu mengawasi setiap perbuatan kita sehingga menimbulkan kesadaran agar kita senantiasa berhati-hati, jangan sampai menyimpang  dari tuntunan, ajaran, dan ketentuan-ketentuan Allah swt. dalam kehidupan  keseharian kita. Hal tersebut akan mendatangkan ketentraman dan ketenangan hati serta kesejahteraan dan keselamatan baik dalam kehidupan di dunia yang sebentar ini, maupun dalam kehidupan di akhirat yang langgeng kelak.

Apakah kita sudah berhasil mencapai tingkat taqwa tersebut? Hanya Allah swt. dan kita masing-masinglah yang mengetahuinya dengan tepat.

Salah satu ayat al-Qur’an yang membicarakan taqwa adalah surah al-A’raf ayat 26. Di dalam ayat ini menjelaskan bahwa taqwa adalah sebagai pakaian, yang harus selalu dikenakan oleh kaum muslimin, tanpa taqwa kepada Alloh berarti kita tidak berpakaian, maka jelas akan tampaklah aurotnya, marilah kita lihat ayat berikut ini  :

يابنى آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم  وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi ‘auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat”.

Demikian semoga memberi manfaat

                                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الفقير الي رجمة الله نور يسى ابن مشكورفونجأونجى فغرويونج

Suluk / Syairnya Gus Dur

Ngawiti Ingsun, Nglaras syi’iran

Kelawan muji marang pengeran, 

kang paring rahmat lan kenikmatan

rino wengine tanpo pitungan x2

Duh bolo konco, prio wanito

Ojo mung ngaji syari’at bloko

Gur pinter ndongeng nulis lan moco

Tembe mburine bakal sengsoro x2

Akeh kang apal, Qur’an haditse

Seneng ngafirke marang liyane

Kafire dewe gak digatekte

Yen isih kotor ati akale x2

Gampang kabujuk, Nafsu angkoro

Ing pepaese gebyaring dunyo

Iri lan meri sugihe tonggo

Mulo atine peteng lan nisto x2

Ayo sedulur jo nglaleake 

Wajibe ngaji sak pranatane

Do ngendelake iman tauhide

Baguse sangu mulyo matine x2

Kang aran sholeh bagus atine

Kerono mapan sari ngelmune

Lagu thoriqot lan ma’rifate

Ugo khakekot manjing rasane x2

Al Quran Qodim, Wahyu minolyo

Tanpo tinulis biso diwojo

Iku wejangan guru waskito

Den tancepake ing njero dodo

Kumanthil ati lan pikiran 

mrasuk ing badan kabeh jeroan

mukjizat rosul dadi pedoman

minongko dalan manjinge iman

kelawan Alloh kang moho suci 

kudu rangkulan rino lan wengi

ditirakati diriyadhoi

Dzikir lan suluk jo nganti lali x2

Uripe ayem, rumongso aman

Dununge roso tondo yen iman

Sabar narimo najan pas apasan

Kabeh tinakdir saking pengeran x2

Kelawan konco dulur lan tonggo

Kang podo rukun ojo..............

Iku sunahe rosul kang mulyo

Nabi Muhammad panutan kito x2

Ayo nglakoni, sekabehane

Alloh kang bakl ngangkat drajate

Senajan ashor toto dhohire

Ananging mulyo maqom drajate

Ing pungkasane

Ora kesasar roh lan sukmane

Den gadang Alloh Swargo manggone

Utuh mayite ugo ulese x2

Peringatan Maulid Nabi

Pengertian Mauludan

Maulud adalah isim maf’ul dari kata  وَلَدَ  yang artinya lahir, sedangkan menurut istilah mauludan adalah bahasa arab yang sudah menjadi istilah diindonesia yang artinya : memperingati, mengenang, mengagungkan, kelahiran nabi Muhammad saw. Dengan membaca kisah-kisah keteladanan beliau, membaca sholawat atas beliau, atau mengingat kebesaran beliau dengan niat mahabbah kepada beliau.

Tadzkiroh

øŒÎ)ur tA$s% Ó|¤ŠÏã ßûøó$# zNtƒótB ûÓÍ_t6»tƒ Ÿ@ƒÏäÂuŽó Î) ’ÎoTÎ) ãAqß™u‘ «!$# /ä3ø‹s9Î) $]%Ïd‰|Á•B $yJÏj9 tû÷üt/ £“y‰tƒ z`ÏB Ïp1u‘öq­G9$# #MŽÅe³t6ãBur 5Aqß™tÎ/ ’ÎAù'tƒ .`ÏB “ω÷èt/ ÿ¼çmèÿôœ$# ߉uH÷qr& ( $¬Hs>sù Nèduä!%y` ÏM»oYÉit6ø9$$Î/ (#qä9$s% #x‹»yd ֍ósÅ™ ×ûüÎ7•B ÇÏÈ  

6. Dan (ingatlah) ketika Isa Ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, Yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata."

Agama sebelum kerosulan Muhammad saw.

1. Mesir Kuno     : Penyembah Alam, terutama Matahari.
2. Zooroaster       : termasuk Monotheisme, Penyembah Ahura Mazda (Ormuz)
3. Shintho                        : Menyembah alam, dan Roh nenek moyang.
4. Jonghucu         : Aliran/fahan Confusius / kong fu tse.
5. Hindu              : Aliran Trimurti, Penyembah Dewa Bhrahma, Wisnu, Shiwa.
6. Budha             : Shidarta Gautama.
7. Yahudi                        : Pendiri Musa as.
8. Nasrani                        : dg ajaran Trinitasnya.

Kerosulan Muhamad

!$tBur š»oYù=y™ö‘r& žwÎ) ZptHôqy‘ šúüÏJn=»yèù=Ïj9 ÇÊÉÐÈ  

Dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.Al Anbiya’ 107

$¨B tb%x. JptèC !$t/r& 7‰tnr& `ÏiB öNä3Ï9%y`Íh‘ `Å3»s9ur tAqß™§‘ «!$# zOs?$yzur z`¿ÍhŠÎ;¨Y9$# 3 tb%x.ur ª!$# Èe@ä3Î/ >äóÓx« $VJŠÎ=tã ÇÍÉÈ  

40. Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu[1223]., tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

Dasar-dasar

1.      Bikholisinniyat

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه

 Dari Amirul Mukminin Abu Hafsh, Umar bin Al-Khathab radhiyallahu 'anhu, ia berkata : “Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Segala amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang hanya mendapatkan sesuai niatnya. Maka barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya. Barang siapa yang hijrahnya itu Karena kesenangan dunia atau karena seorang wanita yang akan dikawininya, maka hijrahnya itu kepada apa yang ditujunya”.

2.      Mauludan identik dengan bersholawat

¨bÎ) ©!$# ¼çmtGx6Í´¯»n=tBur tbq=|Áム’n?tã ÄcÓÉ<¨Z9$# 4 $pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#q=|¹ Ïmø‹n=tã (#qßJÏk=y™ur $¸JŠÎ=ó¡n@ ÇÎÏÈ  

56. Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi[1229]. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya[1230]. (al ahzab 56)

3.      Maulud nabi hakekatnya mengagungkan dan memuliakan nabi Muhammad saw.

tûïÏ%©!$# šcqãèÎ7­Ftƒ tAqß™§9$# ¢ÓÉ<¨Z9$# ¥_ÍhGW{$# “Ï%©!$# ¼çmtRr߉Ågs† $¹/qçGõ3tB öNèdy‰YÏã ’Îû Ïp1u‘öq­G9$# È@‹ÅgUM}$#ur NèdããBù'tƒ Å$rã÷èyJø9$$Î/ öNßg8pk÷]tƒur Ç`tã ̍x6YßJø9$# ‘@Ïtä†ur ÞOßgs9 ÏM»t6Íh‹©Ü9$# ãPÌhptä†ur ÞOÎgøŠn=tæ y]Í´¯»t6y‚ø9$# ßìŸÒtƒur öNßg÷Ztã öNèduŽñÀÎ) Ÿ@»n=øñF{$#ur ÓÉL©9$# ôMtR%x. óOÎgøŠn=tæ 4 šúïÏ%©!$$sù (#qãZtB#uä ¾ÏmÎ/ çnr⑨“tãur çnrã|ÁtRur (#qãèt7¨?$#ur u‘q‘Z9$# ü“Ï%©!$# tAÌ“Ré& ÿ¼çmyètB   y7Í´¯»s9'ré& ãNèd šcqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÎÐÈ  

157. (yaitu) orang-orang yang mengikut rasul, Nabi yang Ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka Itulah orang-orang yang beruntung. (Al A’rof 157)

y7Ï9ºsŒ `tBur öNÏjàyèムÏM»tBããm «!$# uqßgsù ׎öyz ¼ã&©! y‰YÏã ¾ÏmÎn/u‘ 3 ôM¯=Ïmé&ur ãNà6s9 ãN»yè÷RF{$# žwÎ) $tB 4‘n=÷FムöNà6ø‹n=tæ ( (#qç6Ï^tFô_$$sù š[ô_Íh9$# z`ÏB Ç`»rO÷rF{$# (#qç6Ï^tFô_$#ur š^öqs% Í‘r–“9$# ÇÌÉÈ  

30. Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah[989] Maka itu adalah lebih baik baginya di sisi Tuhannya. dan telah Dihalalkan bagi kamu semua binatang ternak, terkecuali yang diterangkan kepadamu keharamannya, Maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta. (al ahzab 30)

[989] Maksudnya antara lain Ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab), tanah Haram (Mekah) dan ihram.

4.      Mauludan adalah upaya untuk syi’ar islam

!y7Ï9ºsŒ `tBur öNÏjàyèムuŽÈµ¯»yèx© «!$# $yg¯RÎ*sù `ÏB ”uqø)s? É>qè=à)ø9$#

32. Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar Allah[990], Maka Sesungguhnya itu timbul dari Ketakwaan hati.  (Al Hajj 32).

5.      Mauludan adalah upaya cinta pada rosululloh

Sabda Rosululloh saw.

لاَ يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُوْنَ أحَبُّ اِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلِدِهِ وَالنَّاسِ أجْمَعِيْنَ  (رواه البخري ومسليم)

Belum sempurna iman seseorang diantara kamu, kecuali kalau saya (nabi) lebih dikasihinya dibanding dengan orang tuanya, anaknya (familinya) dan manusia secara keseluruhan.

6.      Mauludan adalah bid’ah khasanah ( baik )

Mauludan merupakan bid’ah khasanah.

      Dikatakan bid’ah memang jaman rosul belum ada pelaksanaan mauludan tsb.

      Kita mengatakan khasanah, karena kita berdasarkan keterangan diatas, yang dasarnya sangat kuat, karena bersumber dari Alquran dan Hadits.

7.      Kajian tentang Bid’ah

Bid’ah itu ada dua pengertian :

a.       Bid’ah Syar’iyah :

yaitu tiap-tiap ucapan, perbuatan atau i’tikat yang bertentangan dengan Alqur’an dan Hadits.

b.      Bid’ah Lughowiyah :

yaitu segala sesuatu yang diadakan / belum pernah ada atau belum pernah terjadi zaman rosululloh saw.

Bid’ah itu ada dua macam :

a.      Bid’ah khasanah

Yaitu bid’ah yang baik, yang tidak bertentangan dengan dalil-dalil secara umum.

Kata bid’ah khasanah ini diambil diambil dari zaman Umar bin Khotob, tentang masalah tarowih yang dilaksanakan di Masjid nabawi secara berjama’ah dandilakukan terus menerus. Menanggapi hal ini umar berkata :

نِعْمَةُ الْبِدْعَةُ هَذِهِ  (قول عمر فى موطأ صحيفه 138 جزء الاول)

Senikmat-nikmatnya bid’ah adalah ini (solat tarowih berjamaah)

b.      Bid’ah sayyi’ah

Adalah bidah yang memang bertentangan dengan hukum-hukum syara’.

8.      Mengikuti sahabat nabi

Bolehkan kita mengikuti sahabat ? bisakah menjadi dasar dan pedoman ?

Rosululloh menganjurkan bahkan menekankan :

فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَشِدِيْنَ المُهدِيِنَ  (رواه ابو داوود والترميذى وقال حديث حسن صحيح)

Artinya : berpeganglah kamu dengan sunnahku (nabi), dan sunnah Al Khulafa’ur Rosyidin yang mendapat petunjuk.

مَثَلُ أصْحَبَي فى أُمَّتِى مَثَلُ النُجُوْمِ بِأيِّهِمُ اقْتَدَيْتُم اِهْتَدَيْتُمْ  (الدر قطنى وابن عبد البرهن حديث ابن عمر)

Sahabatku laksana bintang bintang, siapa yang mengikuti mereka niscaya akan mendapat petunjuk.